解释 : 子曰：“居 ，吾语汝。夫 乐者，象成者也。 总干而山立，武王之事也； 发扬蹈厉，太公之志也；武乱皆坐， 周召之治也。且夫武，始而北出，再成而灭 商，三成而南，四成而南国是疆，五成而分陕，周 公左，召公右，六成复缀 ，以崇天子，夹振之而四伐，盛威於中国也。分 夹而进，事蚤济 也。久立於缀 ，以待诸侯之至也。且夫女独未闻牧野之语乎？武王克殷反商，未及下车，而封黄帝之後於蓟，封帝尧之後於祝，封帝舜之後於陈；下车而封夏后氏之後於杞，封殷之 後於宋，封王子比干之墓，释箕子之囚，使之行商容而复其位。庶民 弛政，庶士倍禄 。济河而 西，马散华山之阳而弗复乘 ；牛散桃林之野而不复服；车甲弢而藏之府 库而弗复用；倒载干戈，苞之以虎皮；将率之士，使为诸侯，名之曰 ‘建櫜’：然后天下知武王之不复用兵 也。散军而郊射，左射貍首 ，右射驺虞，而贯革之 射息也；裨冕搢笏，而虎 贲之士税剑也；祀乎明 堂，而民知孝；朝觐，然后诸侯知所以臣； 耕藉，然后诸侯 知所以敬：五者天 下之大教也 。食三老五更於太学，天子袒而割牲，执酱而馈，执爵而酳，冕而总干，所 以教诸侯之悌也。若此，则周道四达，礼乐交 通，则夫武之迟久，不 亦宜乎？”... 更多 >>